Citations sur les hommes et les garçons
Page 24

Frédéric Bastiat photo
Jean-Jacques Rousseau photo
Marc Lévy photo

“Et ainsi l'automobile, machine on ne peut plus triviale et presque archaïque, que chacun s'accorde à trouver bien utile et même indispensable à notre liberté de déplacement, devient tout autre chose si on la replace dans la société des machines, dans l'organisation générale dont elle est un simple élément, un rouage. On voit alors tout un système complexe, un gigantesque organisme composé de routes et d'autoroutes, de champs pétrolifères et d'oléoducs, de stations-service et de motels, de voyages orga­nisés en cars et de grandes surfaces avec leurs parkings, d'échangeurs et de rocades, de chaînes de montage et de bureaux de « recherche et développement »; mais aussi de surveillance policière, de signalisation, de codes, de réglemen­tations, de normes, de soins chirurgicaux spécialisés, de « lutte contre la pollution », de montagnes de pneus usés, de batteries à recycler, de tôles à compresser. Et dans tout cela, tels des parasites vivant en symbiose avec l'organisme hôte, d'affectueux aphidiens chatouilleurs de machines, des hommes s'affairant pour les soigner, les entretenir, les alimenter, et les servant encore quand ils croient circuler à leur propre initia­tive, puisqu'il faut qu'elles soient ainsi usées et détruites au rythme prescrit pour que ne s'interrompe pas un instant leur reproduction, le fonctionnement du système général des machines.”

Jaime Semprun (1947–2010)

Défense et illustration de la novlangue française, 2005

John Steinbeck photo
Honoré Gabriel Riqueti de Mirabeau photo
Marie de Sévigné photo
Antoine Audouard photo

“Chaque livre est comme le pèlerinage ou la vie d’un homme : sa récompense est à la fin.”

Antoine Audouard (1956) éditeur français

Adieu, mon unique, 2000

Irène Némirovsky photo
Jean Raspail photo
Pierre Boulle photo
Jean de Pange photo
Arturo Pérez-Reverte photo
Voltaire photo
Ray Bradbury photo
Jean Raspail photo
Homère photo
Jean Henri van Swinden photo
Robert Desnos photo
Alfred Elton van Vogt photo
Arlette Laguiller photo
Allan Kardec photo
Maximilien de Robespierre photo
Jack Vance photo
François Hollande photo
Paul Henri Thiry d'Holbach photo
Jack Vance photo
Louis C.K. photo

“Jusqu'où quelqu'un peut-il avoir autant d'avantages? Je suis un homme blanc!”

Louis C.K. (1967) acteur et humoriste américain

How many advantages can one person have? I'm a white man!
en
Chewed Up (2008)

Marguerite Duras photo
Claude Lévi-Strauss photo

“Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie.”

Claude Lévi-Strauss (1908–2009) anthropologue et ethnologue français

, 1952

Joseph Kessel photo

“Heureux sont les hommes qui rencontrent soudain, dans la révélation d'un métier, l'assouvissement de leurs désirs jusque-là incertains et la règle pour laquelle ils sont faits. Mais plus heureux encore ceux qui, riches de passions contradictoires, trouvent dans ce métier leur propre clef, la solution de leur être intérieur et le point d'équilibre entre les tendances qui les déchirent!”

Joseph Kessel (1898–1979) aventurier, journaliste grand-reporter et romancier français

Mermoz
Mermoz, 1938
Variante: Heureux sont les hommes qui rencontrent soudain, dans la révélation d'un métier, l'assouvissement de leurs désirs jusque là incertains et la règle pour laquelle ils sont faits. Plus heureux encore ceux qui, riches de passions contradictoires, trouvent dans ce métier leur propre clef, la solution de leur être intérieur et le point d'équilibre entre les tendances qui les déchirent !

Charles Péguy photo

“Le juif est un homme qui lit depuis toujours, le protestant est un homme qui lit depuis Calvin, le catholique est un homme qui lit depuis Ferry.”

Charles Péguy (1873–1914) écrivain, poète et essayiste français

Note conjointe sur M. Bergson

Neil Gaiman photo
Lénine photo
Nicolas Sarkozy photo

“Qu'est ce qu'un homme qui croit si ce n'est un homme qui espère?”

Nicolas Sarkozy (1955) 6e président de la cinquième République Française

Religions et laïcité

Nicolás Gómez Dávila photo
Jean-Baptiste Bidegain photo
René Crevel photo
Salvador Dalí photo

“L’éternel féminin rend l’homme semblable à un crétin.”

Salvador Dalí (1904–1989) peintre, sculpteur, graveur, scénariste et écrivain catalan

En référence à Goethe : [l'éternel féminin nous attire vers le haut.]

Joseph Kessel photo
Hervé Le Bras photo
Jean Raspail photo
Muriel Barbery photo
Jean-Paul II photo
Octave Gréard photo
Hérodote photo
Boris Cyrulnik photo
Emmanuel Levinas photo
Albert Einstein photo
Konrad Lorenz photo
Xavier Forneret photo

“Le Poison est l'ami de l'Homme, puisqu'il le tue.”

Xavier Forneret (1809–1884) écrivain, poète, dramaturge et journaliste français

Sans titre (1838)

James Joyce photo
Boualem Sansal photo
John Steinbeck photo

“Le dernier homme sur la Terre était assis tout seul dans une pièce. Il y eut un coup à la porte…”

Fredric Brown livre Un coup à la porte

The last man on Earth sat alone in a room. There was a knock on the door…
en
Il s'agit également des deux dernières phrases de la nouvelle… mais dont le sens s'avère totalement différent dans le contexte.
Citations de ses nouvelles, Un coup à la porte, 1948

Alfred Elton van Vogt photo

“Un homme doit connaître sa place dans la société.”

Alfred Elton van Vogt (1912–2000) écrivain américain

, 1965

Émile Faguet photo
Lao Tseu photo
Jean-Jacques Rousseau photo
Wilhelm Liebknecht photo
Napoléon Bonaparte photo
Jacques Ellul photo

“Le mystère est un élément de la vie de l'homme (et) Jung a montré qu'il est catastrophique de rendre clair et superficiel ce qui est caché au plus profond de l'homme. […] Le sentiment du sacré et le sens du secret sont des éléments sans lesquels l'homme ne peut absolument pas vivre, les psychanalystes […] sont d'accord là dessus. Or (d'une part) l'invasion technique désacralise (la nature) dans l(a)quel(le) l'homme est appelé à vivre : […] elle montre par l'évidence, et non par la raison […] que le mystère n'existe pas. […] (D'autre part) nous assistons à un étrange renversement : l'homme ne pouvant vivre sans sacré, il reporte son sens du sacré sur ce qui a (désacralisé la nature) : la technique. Dans le monde où nous sommes, c'est la technique qui est devenue le mystère essentiel. […] [On « croit » en elle] parce qu'au moins ses miracles sont visibles et en progression. […] Un signe entre autres du sacré ressenti par l'homme devant la technique, c'est son souci de la traiter avec familiarité. […] Étant donné ses formes très diverses, il n’est pas question de parler d’une religion de la technique mais bien d’un sentiment du sacré qui s’exprime de façons différentes selon les hommes. […] De toutes façons, la technique est sacrée parce qu'elle est l'expression commune de la puissance de l'homme et que, sans elle, il se retrouverait pauvre, seul et nu, sans fard, cessant d'être le héros, le génie, l'archange qu'un moteur lui permet d'être à bon marché. Même ceux qui souffrent, qui sont au chômage ou qui sont ruinés par la technique, même ceux qui la critiquent et l'attaquent, sans oser aller trop loin […], ont cette mauvaise conscience à son égard qu'éprouvent tous les iconoclastes.”

Jacques Ellul livre La technique ou l'enjeu du siècle

La Technique ou l'Enjeu du siècle, 1954

Jean Raspail photo
Loïc Decrauze photo
Gaston Leroux photo
Voltaire photo
Brian Aldiss photo

“Ce qui occupe le plus de place chez l'homme, c'est la mort.”

Brian Aldiss (1925–2017) écrivain britannique

, 1958

Tristan-Edern Vaquette photo
Henri Laborit photo
Alessandro Baricco photo
Maximilien de Robespierre photo
Renée Vivien photo
Fred Vargas photo
François-Auguste Mignet photo
Augustin d'Hippone photo

“(21) Il vaut mieux (qui en doute?) amener par l'instruction les hommes au culte de Dieu que de les y pousser par la crainte de la punition ou par la douleur; mais, parce qu'il y a des hommes plus accessibles à la vérité, il ne faut pas négliger ceux. qui ne sont pas tels. L'expérience nous a prouvé, nous prouve encore que la crainte et la douleur ont été profitables à plusieurs pour se faire instruire ou pour pratiquer ce qu'ils avaient appris déjà. On nous objecte cette sentence d'un auteur profane : « Il vaut mieux, je crois, retenir les enfants par la honte et l'honnêteté que par la crainte (Térence, Adelph., acte I, scène 1.). » Cela est vrai; les meilleurs sont ceux qu'on mène avec le sentiment, mais c'est la crainte qui corrige le plus grand nombre. Car, pour répondre par le même auteur, c'est lui aussi qui a dit : « Tu ne sais rien faire de bien si on ne t'y force. » L'Ecriture divine dit à cause des meilleurs : « La crainte n'est pas dans la charité; mais la charité parfaite met la crainte dehors (I Jean, IV, 18.); » et, à cause de ceux qui valent moins et sont en plus grand nombre : « Ce n'est pas avec des paroles que le mauvais serviteur sera corrigé; car lorsqu'il comprendra, il n'obéira point (Prov. XXIX, 19.). » En disant que des paroles ne le corrigeront point, l'Ecriture n'ordonne pas qu'on le délaisse, mais nous fait entendre ce qu'il faut faire : autrement elle ne dirait pas : « des paroles ne le corrigeront point, » mais seulement : « il ne se corrigera pas. » Aussi elle nous apprend, dans un autre endroit, que non-seulement le serviteur, mais encore le mauvais fils, doit être châtié et avec grand profit; car, dit-elle, « tu le frappes de la verge, mais tu délivres son âme de la mort (Ibid. XXIII,14.), » et ailleurs : « Épargner le châtiment, c'est haïr son fils (Ibid. XIII, 24. ). » (…) Mais cependant, avant de devenir de bons fils et de désirer d'être dégagés des liens du corps [littéralement : de la concupiscence] pour être avec le Christ (6. Philip. I, 23.), plusieurs, comme de mauvais serviteurs et en quelque sorte de méchants fugitifs, sont ramenés à leur Seigneur par le fouet des douleurs temporelles. (…) (23) Pourquoi l'Église ne forcerait-elle pas au retour les enfants qu'elle a perdus, puisque ces enfants perdus forcent les autres à périr? Si, au moyen de lois terribles, mais salutaires, elle retrouve ceux qui n'ont été que séduits, cette pieuse mère leur réserve de plus doux embrassements et se réjouit de ceux-ci beaucoup plus que de ceux qu'elle n'avait jamais perdus. (…).”

Augustin d'Hippone (354–430) philosophe parmis les premiers Chrétien

21. Melius essa, quidem quis dubitaverit ?, ad Deum colendum doctrina homines duci, quam pœnæ timore vel dolore compelli: sed non quia isti meliores sunt, ideo illi qui tales non sunt, neglegendi sunt. Multis enim profuit (quod experimentis probavimus et probamus) prius timore vel dolore cogi, ut postea possent doceri, aut quod jam verbis didicerant, opere sectari. Proponunt nobis quidam sententiam cujusdam sæcularis auctoris, qui dixit: Pudore et liberalitate liberos retinere, satius esse credo, quam metu (TEREN., Adel., 1, 57-58.). Hoc quidem verum est; sed sicut meliores sunt quos dirigit amor, ita plures sunt quos corrigit timor. Nam ut de ipso auctore istis respondeatur, apud illum etiam legunt: Tu nisi malo coactus, recte facere nescis (TEREN., Adel., 1, 69-75 (loc. adbrev. a CICER., Actio in Verr. 3, 62.)). Porro autem Scriptura divina, et propter illos meliores dixit: Timor non est in caritate; sed perfecta caritas foras mittit timorem (1 Io 4, 18.); et propter hos inferiores, qui plures sunt, ait: Verbis non emendabitur servus durus; si enim et intellexerit, non obediet (Prov 29, 19. ). Cum dixit, verbis eum non emendari, non eum jussit deseri, sed tacite admonuit unde debeat emendari: alioquin non diceret: Verbis non emendabitur; sed tantummodo diceret: « Non emendabitur ». Alio quippe loco dicit non solum servum, sed etiam filium indisciplinatum plagis esse cœrcendum; et magno fructu: nam: Tu quidem, inquit, percutis eum virga; animam vero ejus liberabis a morte (Prov 23, 14.); et alibi dicit: Qui parcit baculo, odit filium suum (Prov 13, 24.). (...) Sed tamen antequam dicant boni filii: Concupiscentiam habemus dissolvi, et esse cum Christo (Phil 1, 23.); multi prius, tamquam mali servi et quodammodo improbi fugitivi, ad Dominum suum temporalium flagellorum verbere revocantur. (...) (23) Cur ergo non cogeret Ecclesia perditos filios ut redirent, si perditi filii cœgerunt alios ut perirent? Quamvis etiam illos quos non cœgerunt, sed tantummodo seduxerunt, si per terribiles sed salubres leges in eius gremium revocentur (Mt 18, 12-13; Lc 15, 4-7.), blandius pia mater amplectitur, et de illis multo amplius quam de his quos numquam perdiderat, gratulatur. (...)
la
Citations de saint Augustin, Lettres

Louis Hémon photo
Sylvain Tesson photo

“L'homme est un animal qui ne se résigne pas à le rester.”

Sylvain Tesson (1972) écrivain français

Éloge de l'énergie vagabonde, 2006

Ernst Jünger photo
Bernard Arnault photo

“Je reconnais un honnête homme à ce qu'il se contredit.”

Robert Escarpit (1918–2000) personnalité politique française

Lettre ouverte au diable, 1972

Stefan Zweig photo
Anne Calife photo

“La Guerre continuait. Dans l’aube rougie, des hommes marchaient vers Bagdad. Ils marchaient vers la mort d'autres hommes dans le parfum des amandiers en fleurs.”

Anne Calife (1966) littératrice française, romancière et dramaturge, a été aussi professeur de sciences médico-sociales

Anne Calife sous le nom de Anne Colmerauer, La déferlante, 2003, Anne Calife, Paul et le chat, 2004

Robert A. Heinlein photo
Éric Zemmour photo
Etty Hillesum photo
Francis Picabia photo
Coluche photo

“Les hommes politiques et les journalistes ne sont pas à vendre. D’ailleurs, on a pas dit combien.”

Coluche (1944–1986) humoriste et comédien français

Radio, Les discours en disent long

George Bernard Shaw photo

“Méfie-toi de l'homme dont le Dieu est dans les cieux.”

George Bernard Shaw (1856–1950) dramaturge et scénariste irlandais

Beware of the man whose God is in the skies.
en
Man And Superman, 1903

Octavio Paz photo

“Adolescence féroce : l'homme qui veut être et qui ne tient déjà plus dans ce corps étroit, étrangle l'enfant que nous sommes.”

Octavio Paz (1914–1998) poète, essayiste et diplomate mexicain

Après des années, qui je vais être et jamais ne serai, dévaste mon être, le chasse, dilapide les richesses, commerce avec la mort.
Poésie, Liberté sur parole, 1929

Andrea Dworkin photo
Marlene Dietrich photo
Voltaire photo